Urusan neraka Hong Kong

Putih adalah warna kematian di Hong Kong, namun manifestasi budaya kematian di kota Cina jauh dari pucat. Sejarah yang unik dan semangat pragmatisme telah memelihara sejumlah besar kebiasaan yang berhubungan dengan kematian, profesi, dan festival, bahwa seperti seorang ahli pemakaman yang terampil, memercikkan warna pada putih. agama Buddha, Taoisme, Kekristenan dan kepercayaan rakyat semuanya sangat hidup di kuburan, bersaksi tentang kebebasan beragama kota saat mereka menceritakan kisah mereka.

Jemaat Konghucu membakar dupa di Yuen Tuen Institute di Tsuen Wan, Hongkong. Gambar oleh Afton Almaraz / The Image Bank / Getty Images.

Kolumbarium Bukit Po Fook

Dengan pagoda di lereng bukit dan bau dupa yang tertinggal, tempat penyimpanan abu ini (Lot 311 Pai Tau St, Sha Timah; 9am-5pm) terasa hampir seperti kuil. Pengunjung membawa bunga, buah-buahan dan persembahan kertas naik dengan eskalator atau kereta api kabel ke halaman utama. Di sini Anda akan menemukan selusin kamar di mana orang mati menatap ke bawah dari potret yang terpampang di panel kecil di dinding. Setiap panel mencakup ruang kecil dengan biaya antara US$5000 dan $70, 000, dan guci untuk abu.

Keluarga memberikan persembahan mereka, menyalakan dupa dan membungkuk kepada orang yang mereka cintai. Setelah ini, makanan dibawa pulang dan hadiah kertas dibakar. Diyakini bahwa membakar 'balok' hadiah ke dunia bawah.

Kolumbarium Bukit Po Fook. Gambar oleh Piera Chen / Lonely Planet.

Pemakaman Happy Valley

Ramai dan kosmopolitan, gugusan kuburan ini menunjukkan betapa matinya Hong Kong mirip dengan kota yang bernafas. Terbesar dan terhijau adalah Pemakaman Hong Kong di mana terletak batu nisan kolonialis awal, termasuk lempengan tertua (c.1841) di Happy Valley. Itu milik William Brodie, seorang kapten Royal Navy dimakamkan sebelum berdirinya koloni Inggris.

Pemakaman Katolik St Michael adalah tempat peristirahatan terakhir para misionaris Katolik, tentara Irlandia, dan taipan Makau. Di samping kuburan yang lebih besar ini, dinaungi oleh pohon berry yang tinggi, empat yang lebih kecil untuk orang Yahudi, Hindu, Parsee dan komunitas Muslim.

Setelah meninggalkan stasiun MTR Causeway Bay melalui pintu keluar A, ikuti Russell St dan belok kiri ke Wong Nai Chung Rd. Berjalan ke selatan selama 15 menit; pintu masuk ke kuburan berada di seberang pintu umum utama arena pacuan kuda. Jam buka 7 pagi – 6/7 malam.

Rumah Pemakaman Hong Kong

Rumah duka tertua di Hong Kong (679 King's Rd, Titik utara; Teluk Tambang MTR, exit C) telah mengirim beberapa kota terkaya dan paling terkenal. Ritual yang dilakukan di dalam aulanya bervariasi, tetapi yang paling mungkin Anda temui setiap saat sepanjang hari adalah Tao. Sekitar 75–80% upacara pemakaman di Hong Kong dipimpin oleh pendeta Tao. Ini adalah urusan berisik dengan simbal dan suona , instrumen buluh. Beberapa mungkin menampilkan ritual yang rumit, lengkap dengan alat peraga dari koin hingga pedang yang menyala. Diisi dengan makna simbolis, mereka dimaksudkan untuk memastikan jiwa melepaskan hubungan duniawinya dan menyeberang ke alam lain. Di jalan-jalan dekat rumah duka, toko bunga berbau bunga lili sedang sibuk membuat karangan bunga pemakaman.

Rumah duka tertua di Hong Kong. Gambar oleh Piera Chen / Lonely Planet.

Festival Hantu Lapar

Orang Cina percaya bahwa bulan ketujuh dari kalender lunar dihantui karena ini adalah saat orang mati bebas untuk mengunjungi teman-teman duniawi mereka. Selama sebulan penuh Yu Lan (盂蘭) alias Festival Hantu Lapar, orang membakar dupa dan mempersembahkan makanan dan uang neraka, sering di pinggir jalan dan kadang dibantu oleh pembantu rumah tangga mereka. Hadiah kertas, yang dapat mencakup kepala pelayan dan armada Rolls-Royce Phantom diyakini membuat hantu senang dan mencegah mereka ikut campur dengan kita. Pernikahan dijadwalkan di sekitar mulut untuk menghindari nasib buruk; anak-anak disarankan untuk tinggal di rumah pada malam hari karena takut kerasukan oleh makhluk halus.

Kowloon City adalah salah satu dari puluhan lingkungan tua di Hong Kong yang masih merayakan festival Yu Lan. Di sini upacara dan ritual memuncak pada dan sekitar hari ke-15 bulan lunar dengan pertunjukan opera Kanton sepanjang hari di teater bambu improvisasi di Argyle Street Playground, pemberian makanan keberuntungan, dan sebuah parade.

Uang neraka, untuk menjaga semangat, dan rumah kertas. Gambar oleh Piera Chen / Lonely Planet.

Persembahan kertas nazar

Di 136–150 Queen's Road West, ada bisnis lama (buka jam 8 pagi – 7 malam) yang menjual sesajen untuk orang yang sudah meninggal, dengan sampel digantung atau ditumpuk di luar toko. Sebagian besar barang-barang yang terbuat dari bubur kertas ini termasuk dalam salah satu dari dua kategori — kendaraan yang terikat surga atau infrastruktur terkait, terutama bangau peri dan jembatan berkilauan; atau gadget yang memenuhi kebutuhan dasar hidup. Tentu saja tidak ada salahnya memberi Paman Ben sedikit tambahan — iPad, bebek panggang, bahkan pil Viagra tidak jarang; dan kantong uang kertas nazar untuk membiarkan dia membeli sisanya.

Pakaian pemakaman

Didirikan pada tahun 1904, Leung Chun Woon Kee (梁津煥記; 17 Square St, Sheung Wan; 09:00–17:30; closed Sun) adalah salah satu dari sedikit produsen pakaian pemakaman yang tersisa di Hong Kong. Putih, hitam, coklat atau biru adalah warna yang disukai untuk pakaian, tidak pernah merah. Orang Cina percaya hanya mereka yang ingin membalas dendam pada yang hidup yang pergi dengan warna merah. Perawatan diambil untuk memastikan lengan menutupi tangan sepenuhnya - tangan yang terbuka membuat pengemis keturunan seseorang, dikatakan. Pakaian itu juga tidak memiliki kantong untuk mencegah almarhum mengambil uang dan keberuntungan dari keluarganya. Foto tidak diperbolehkan di toko.

Balai Leluhur Pak Shing. Gambar oleh Piera Chen / Lonely Planet.

Balai Leluhur Kwong Fuk

Pada abad ke-19, banyak orang Tionghoa meninggalkan kampung halaman mereka untuk mencari cakrawala yang lebih cerah di Hong Kong atau di luar negeri. Banyak yang meninggal jauh dari rumah. Kwong Fuk alias Pak Shing (harfiah, Aula Leluhur 'rakyat') di Jalan Tai Ping Shan 42, Sheung Wan, dibangun pada tahun 1856 sebagai gudang untuk mayat yang menunggu penguburan di Cina dan aula leluhur umum untuk orang-orang yang tidak mampu membayar biaya keuangan repatriasi tulang. Keluarga yang terakhir mendirikan sekitar 3000 tablet peringatan untuk nenek moyang mereka. Anda masih bisa melihatnya di sebuah ruangan di belakang altar.