Terlalu sering, mode wisata default Karibia adalah gambar pantai dan rum yang riang. Bilas dan ulangi:ini adalah formula yang sangat sukses. Tapi itu tidak meninggalkan banyak ruang untuk memahami sejarah budaya yang kaya di kawasan ini. Agama lokal di pulau itu – dari vodou di Haiti hingga Obeah di Jamaika dan Santería di Kuba – menawarkan wawasan yang kaya tentang budaya Karibia bagi pengunjung yang penasaran.
Sistem kepercayaan ini ditempa dari kerajaan dan perbudakan, dan tabrakan Eropa dan Afrika di Benua Amerika. Mereka adalah perpaduan unik dari tradisi yang dibawa dari Afrika selama perdagangan budak antara abad ke-17 dan ke-19, bercampur dengan agama Kristen kolonial dan sedikit ritual dari penduduk asli pulau-pulau itu. Tidak ada tempat yang menggambarkan hal ini lebih baik daripada Haiti – rumah vodou di Karibia dan negara yang perlahan tapi pasti bangkit dari abu gempa bumi 2010 untuk menjadi tujuan wisata pemula sekali lagi.
Hanya dengan mengucapkan kata 'vodou' saja sudah menimbulkan klise, dari komedi dukun dari film Bond Hidup dan Biarkan Mati untuk daya tarik Hollywood yang tak henti-hentinya mengacak dengan zombie. Ketakutan mengerikan telah muncul tentang agama-agama ini sejak para budak Haiti memiliki keberanian untuk membebaskan diri dari kekuasaan Napoleon dan mendirikan republik kulit hitam pertama di dunia dua abad yang lalu, dengan propagandis dan novelis bubur kertas makan di luar cerita kanibalisme dan kepemilikan oleh drum hutan selamanya. Sebenarnya tidak perlu takut – gambarnya (bersama dengan ejaan 'voodoo' yang sudah ketinggalan zaman dan merendahkan) jauh dari aslinya, dan wisatawan sering disambut untuk mengalami upacara untuk diri mereka sendiri. Anda bahkan tidak akan menemukan boneka voodoo terjepit di depan mata:itu murni penemuan fiksi.
Sebuah pepatah populer mengatakan bahwa Haiti adalah 90 persen Katolik, 10 persen Protestan dan 100 persen vodou. Pengikut (vodouisant) percaya pada Tuhan, tetapi Tuhan yang begitu jauh sehingga Dia tidak dapat dikomunikasikan secara langsung. Sebagai gantinya, mereka menyembah roh (disebut lwa atau loa ) untuk bersyafaat dengannya. Ada banyak sekali lwa , dari Damballah, ular yang menciptakan dunia, untuk Ezili Freda semangat cinta wanita, kepada Baron Samedi yang bertopi tinggi, yang merupakan penjaga kuburan. Doa, lagu dan drum semuanya digunakan untuk memanggil yang berbeda lwa dalam upacara yang mengambil milik sementara anggota jemaat dan yang mungkin dimintai nasihat, kesembuhan atau berkah. Upacara adalah urusan memabukkan, dengan banyak musik dan rum, dan sering berlari sampai subuh.
Jadi, bagaimana Anda bisa menghadiri upacara vodou? Hal pertama yang perlu diperhatikan adalah vodou peristyle (kuil) sering terselip dan upacara terjadi tanpa banyak kemeriahan – mereka tidak mudah dikenali seperti kebaktian gereja hari Minggu. Anda akan membutuhkan pemandu lokal, yang tidak hanya bisa mengarahkan Anda ke arah yang benar, tetapi juga memperkenalkan Anda kepada pendeta. Kebanyakan praktisi vodou menyambut wisatawan, dengan harapan bahwa mereka akan mengambil pandangan yang lebih positif dari latihan di rumah. Anda harus memperlakukan pendeta (a houngan atau mambo , tergantung pada apakah mereka laki-laki atau perempuan masing-masing) dengan hormat dengan menawarkan hadiah, tradisional sebotol rum Barbancourt atau bahkan beberapa cerutu yang baik. Anda mungkin juga akan dimintai sumbangan uang – untuk memberikan persembahan kepada lwa , membayar para pemain drum atau berkontribusi untuk pemeliharaan peristyle.
Unsur-unsur upacara tertentu bersifat rahasia dan berlangsung di balik pintu tertutup. Begitu mereka maju ke tempat terbuka, mereka masih bisa menjadi urusan yang sangat intim; dalam banyak kasus, mungkin lebih baik untuk duduk di sela-sela. Sadarilah bahwa sebagian besar layanan melibatkan pengorbanan hewan dari beberapa jenis, biasanya ayam. Pembunuhan seekor binatang diyakini dapat melepaskan kehidupan, yang mana lwa menerima untuk meremajakan diri selama pengangkatan upacara.
Upacara biasanya diadakan pada malam hari, mulai setiap saat dari matahari terbenam dan sering berlangsung sampai fajar. Anda mungkin ingin mempercepat diri sendiri, meskipun dapat diterima untuk berkeliaran masuk dan keluar dari pinggiran. Jika Anda terlambat, cobalah untuk mengatur transportasi pulang sebelum menghadiri, saat taksi mulai mengering larut malam.
Jika kamu bisa, ada baiknya mengatur waktu kunjungan Anda dengan salah satu festival besar Haiti. Yang terbesar adalah Fet Gédé nasional, Hari Kematian Haiti, dilaksanakan pada awal November. Pemakaman di seluruh negeri dibersihkan dan didekorasi, dan vodouisant berkumpul untuk menghormati orang mati dan memanggil Baron Samedi dan istrinya Maman Brigitte. Roh Gédé bersifat cabul dan parau, dan mereka yang dirasuki oleh mereka selama upacara dapat menjadi sangat provokatif dan bermuatan seksual.
Di Juli, pergilah ke air terjun Saut d'Eau yang indah di dekat Port-au-Prince dengan ribuan peziarah untuk mandi di air suci. Di Sini, sifat sinkretis agama Haiti paling jelas, dengan pemuja vodou dan Katolik berbaur untuk memanjatkan doa kepada Ezili Danto dan rekan Kristennya, Bunda Maria.
Bahkan jika Anda tidak bisa datang ke salah satu perayaan besar, Anda masih bisa membawa pulang sepotong kecil vodou. Agama sangat memengaruhi seni Haiti dan Anda dapat mengambil karya bagus di Marché de Fer Port-au-Prince, yang bahkan memiliki bagian pasar vodou sendiri. Kalau tidak, temukan beberapa inspirasi di antara seni vodou cyberpunk dari pematung Grand Rue – apa pun yang Anda beli di sini pasti akan memulai percakapan saat Anda tiba di rumah.
Vodou memiliki rekan-rekan di seluruh Karibia, sebagian besar di negara-negara yang mempertahankan karakter Afrika terkuat. Obeah Jamaika memiliki sistem kepercayaan yang sama dan dipraktikkan secara luas di daerah pedesaan sebagai bentuk sihir simpatik, meskipun fakta bahwa hukum buatan Inggris dari akhir abad ke-19 berarti Obeah sebenarnya ilegal. Tanpa memedulikan, Anda masih akan melihat 'apotek' tersebar di pulau yang menjual lilin yang tidak biasa, sabun dan perlengkapan untuk mantra untuk menenangkan atau mengusir roh.
Di Kuba, Santería jauh lebih luas dan dipraktikkan secara terbuka, dan babalawao (pendeta) bahkan bekerja para turis. Di kota Trinidad, Casa Templo de Santería Yemayá diawaki oleh babalawao dan tempat yang ramah turis untuk mulai memahami agama.
Kami mengirim fotografer Rory Doyle ke Karibia untuk mengabadikan keindahan tenang pulau Petit St. Vincent dan Petit Martinique yang kurang dikenal di Grenadines. Dia terjun — secara harfiah — berteman dengan segala macam penduduk setempat, dari pemain sepak bola hingga pelaut hingga ikan pari hantu dan penyu renang. PETIT ST. VINCENT – Saya tertarik pada tabrakan warna. Bekerja di Karibia adalah semacam kekacauan yang menyenangkan bagi saya karena betapa berwarnanya segala sesuatu di daerah
Bayangkan Karibia 200 tahun yang lalu. Pulau tak berpenghuni. Tenang, pantai berangin. Hutan tropis yang padat satwa liar. Itu hilang selamanya kan? Tidak. Anda masih bisa menemukannya di Pulau Guana, sebidang tanah pribadi dengan suasana sederhana di mana Anda lebih mungkin bertemu keledai daripada pelancong lain. Rima Suqi dari New York check-in dan check-out. KEPULAUAN PERAWAN INGGRIS – Kami tiba di Pulau Guana melalui helikopter. Keledai yang merumput di ladang yang berdekatan nyaris ti
Jadi Anda tidak membawa kekasih Anda ke Karibia untuk Hari Valentine. Tapi Anda masih punya waktu untuk membawa pulang Karibia. Dengan sedikit inspirasi dan kecerdikan, Anda dapat mengubah sarapan di tempat tidur menjadi liburan Karibia. Begini caranya. Bangun untuk Sinar Matahari 1. Pinjam atau beli nampan saji yang meriah. Kami penggemar Kaleido Trays dari Design Within Reach. 2. Potong buah tropis favorit Anda:Mangga, Kiwi, semangka, nanas, dan sedikit melon untuk ukuran yang baik. Ta
